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服饰造句-用服饰造句
当公元13世纪初成吉思汗统一毡帐诸部，蒙古人登上世界历史舞台的时候，其 服饰 也进入了空前发展的时期。
服饰的造句有：琳琅满目的商品，新颖时尚的服饰，减缓了散步的人的步伐。壮族妇女的服饰具有鲜明的民族特色。服饰的造句有：我和妈妈来到服饰店，服务员阿姨笑容可掬地说：“小朋友，要买什么呀？”。壮族妇女的服饰具有鲜明的民族特色。
转眼间，二十年过去了，如今我已经成为了一名家喻户晓的服装设计师。他们穿着不同年代、不同民族的服装，载歌载舞，表达着对祖国的热爱。来到服装室，我换上了梦寐以求的闪亮的小天鹅服装，换上了舞鞋。
组词：服饰、服从、服役、服气、换装、制服。造句：她穿着一套时尚的服饰出席派对。在军队里，士兵必须服从上级的指令。这架飞机已经服役多年，仍然保持良好的飞行状态。经过多次辩论，他终于被说服并服气了。
服装造句如下：妈妈在一家公司做服装设计师。各民族代表穿着五颜六色的服装走进人民大会堂。他新设计的服装有浓厚的民族色彩。造句网是一部在线造句词典，其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子。
裘皮服装在北方很实用，到南方就用不着了。妈妈在一家公司做服装设计师。各民族代表穿着五颜六色的服装走进人民大会堂。他新设计的服装有浓厚的民族色彩。
八仙都有谁?还有他们成仙之前都要过哪些劫?我只知道吕洞兵要过情劫,那...
吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，锺离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。 八仙之二 - 何仙姑 道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。
吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。 八仙之五 何仙姑 道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。
八仙分别是何仙姑、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子和蓝***和。
铁拐李 铁拐李的宝葫芦由师父太上老君所赐，内有乾坤可装万物，既能装美酒，也能装救人的仙药，同时可以变大成为渡海的工具。铁拐李拄着拐杖，背着葫芦游历人间，济世救人。
漫游观澜文言文翻译
【译文】：杀掉使者不是小事，我们如果赶上，是命中注定的，我们应当舍弃生命来保全大义。
文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏艰险、不怕辛苦、勇于勘探实践的精神。 文言文 浙、闽之游旧矣。余志在蜀之峨眉、粤之桂林，至太华、恒岳诸山；若罗浮广东东樵山、衡岳，次也。
.将军德楞泰第二天天亮赶到，询问情况后惊叹，派遣守备率兵入驻城中，听观澜指挥，城守更加坚固，百姓高兴听他任用。
文言文巜入蜀记》翻译从二十三日至亦可异也 译文如下，供参考： 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用***的祠堂。***就是大家所说的巫山神女。
少数民族畲族服装
畲族凤装是中国畲族妇女最重要的服饰，也是畲族服饰的精华，蕴含着丰富的畲族文化内涵。畲族凤服是畲族妇女最重要的服饰。畲族妇女的首饰在畲族语言中被称为“gie”。在旧社会，结婚之初戴。
畲族服饰的服饰样式。畲族邮票上的服饰是畲族男子传统服装，大襟麻布衫其款式为对襟、无领，用蓝布镶领口，两肩上衬有棉布“搭肩”。
畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。
女子穿大襟绲边上衣、短裤，打裹腿，以红绒线束顶髻，戴细篾斗笠；结婚时戴凤冠银簪。男子为对襟上衣（老年大襟）、长裤。习惯用青、蓝色自织麻布。
韩文传文言文化常识
1、刘瑾特别恨韩文，天天派人探察韩文的过失。 一个月后，有人把***银输入内库，于是以此作为韩文的罪状。 皇帝下诏降韩文一级官职退休，刘瑾并未解恨，以遗失户籍档案定罪，逮捕韩文入钦犯监狱。 几个月后才释放，罚米一千石输送到大同。
2、出自《明史 韩文传》，原文为：“岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。”岁侵 释义：这一年荒歉；整年灾荒。例句：《明史 贾铨传》：“山东岁侵，请召还清军御史。河南饥，请停征课马。皆许之。
3、韩文说：“府藏空虚，赏赐除京边军士以外，请分别给银钞，略加一些内库及内府钱。并暂时借用勋臣外戚赐庄的田税，然后下令承运庳内官核实库内储积的金银，记録于簿籍，并全部取消各种不急需的开支。
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