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  1. 广东出过哪些名人?
  2. 有人说广东广府人才辈出,为什么?你怎么看?
  3. 广东三大民系谁的影响力最大?

广东出过哪些名人?

楼上诸位谈得很多,大都是近代的。补充一些历代广东名人。

唐代的丞相张九龄,广东曲江(韶关)人;

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(图片来源网络,侵删)

大名鼎鼎的佛教禅宗六祖惠能,广东新兴人,俗家姓卢。

北洋***的两任国务总理,唐绍仪广东中山人、梁士怡广东三水人。

中国近代走向世界之兆,组织第一批留美学童的教育家容闳,广东中山人。

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广东历史名人辈出,既然问每个地级市都有什么名人,那就按这个说,每个地级市找一个代表,这样的话,可能有的名气比较大的名人就会忽略了,没办法,不可能说全啊!

广州市:洪秀全,近代农民起义领袖,1851年领导金田起义,太平天国运动席卷大半个中国,1864年病逝。

梅州市:***,无产阶级革命家政治家军事家,共和国开国元帅。

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佛山市:康有为,康南海,清末著名维新派人物,发起公车上书,戊戌变法失败后逃亡日本。后来参与张勋复辟。1927年病逝。当然佛山还有黄飞鸿,一代武术宗师,也是名医。

中山市:孙中山,伟大的革命先行者,领到了辛亥革命,推翻了封建帝制,改造了***。1925年3月12日在北京病逝。

江门市:梁启超,清末维新派人物,民国时期著名的清***学院四大导师之一,1929年病逝。他的《少年中国说》脍炙人口,有《饮冰室集》传世,自号饮冰室主人。

河源市:阮啸仙,农民运动领袖,党的早期领导人,1935年牺牲,2009年被评为新中国成立做出突出贡献的100位英雄模范人物之一。

韶关市:薛岳,著名抗日将领,国民革命军陆军一级上将。

汕头市:丘成桐,著名数学家。

惠州市:叶挺,无产阶级革命家和军事家,参加领导了南昌起义和广州起义,全面抗战爆发后任新四军军长,1940年皖南事变被***扣留,1946年4月8日获释后由重庆飞往延安途中飞机失事遇难,是四八烈士之一。

广东是中国的南大门,也是现代史潮汇注之地,是融合中西方文化的重要阵地,也是近现代工商业发达的地区之一。正因为如此,广东近现代所出的名人自然不少了。

孙中山,香山县人,革命先行者,国父。

李光耀,梅州人,新加坡国父。

洪秀全,广州花都人,太平天国天父。

康有为,南海人,维新变法领袖。

梁启超,新会人,维新变法领袖。

袁崇焕,东莞人,明朝抗清爱国名将?

詹天佑,南海人,中国铁路工程之父。

肖友梅,香山人,中国近代音乐之父。

冯如,江门人,中国航天之父。

近代中国很多事业的开创者和奠基人多为广东人,所以有句话说,广东人敢为天下先正是这个道理,因为政冶的原因,多数不为宣传,而没多少人知罢了,

中国航空之父、中国第一架飞机的研制者、中国第一个飞行员——广东人冯如

中国铁路工程之父、中国第一条国产铁路的设计者——广东人詹天佑

中国现代音乐之父——广东人萧友梅

中国物理学之父——广东人吴大猷

中国建筑学之父——广东人梁思成

中国核潜艇之父——广东人黄旭华

中国电影之父——广东人黎民伟

中国留学生之父、中国第一个留学生——广东人容闳

中国现代法制之父、中国第一位律师——广东人伍廷芳

大学里,某个地方。我独自走着。

某位看似有点地中海的同学,拽拽的样子,挡在我的前方:“喂,同学,加入历史社团,了解一下历史呗”

我无语道:“历史有什么好了解的,枯燥无味,像个老头子。” 说着给了个白眼。

“哎,丫头,这你就不懂了吧,历史文化博大精深,多了解了解,你就发现自己是多么的幼稚!” 那同学一脸的鄙视。

平生头次被人怀疑智商,气的我反唇相讥:“哦?这位同学这么厉害吗?那我问问你,咱们广东有哪些名人,还有什么功绩等等,你答得上来吗?”

(广东地图)

那小样嗤笑一声:“哟嚯丫头,洗洗耳朵听好了。”

“在民国时期,广东那是人才辈出啊,其中最家喻户晓,就是大名鼎鼎的国父孙中山先生了。”

我也嗤笑一声:“谁不知道?他是伟大的辛亥革命领导者嘛。”

“别急,不仅如此,他出生在广东省的中山市,除了辛亥革命外,还成立了同盟会,促进了革命的活动。此外还组成中华民国临时***,其一生都在为革命作奋斗,是近代伟大的民主革命先行者,这真是广东人的骄傲。”那小子说着,一脸的崇敬。”

有人说广东广府人才辈出,为什么?你怎么看?

从社会学的角度,广东人大概分为三块:广府人、客家人、潮汕人,都是人才辈出的地方。广府严格说是广东本土人,由于岭南地区与中原的天然隔离,战乱少,语言、经济、文化相对稳定;其次,广东地处沿海地区,数千年的海外商贸文化交流,老百姓视野开阔;再加上亚热带气候的影响,广府人胆子比较大,吃头啖汤,敢为人先。所以不难理解,在这些条件下,自然容易出人才!

谢谢提问。作为一个广东人,我之前也有了解过一些岭南文化的总结性资料,也来尝试回答一下这个问题。针对“广府人出现许多社会精英”这个问题的核心,个人建议最好要一分为二的看待。广东籍的华侨华人散布在全球每一个角落,是中国华人走出去最早最多的一批。地球上只要有生活用水的、能生活的地方就会有中国人、有中国人的地方就会有广东人;只要有广东人的地方就会有粤菜馆、就有其它许许多多岭南文化、传统习俗传承的表现仪式。

中国华侨华人之中,属于从广东走出去的人数最多,超过3000万人。其中中国最大的侨乡在广东江门-即俗称的五邑地区(含新会、开平、台山、恩平、鹤山)。

两百多年前开始,从这里走出去的广东人足迹遍及全世界,这样说话一点也不夸张 。晚清***到中国近代史,这段历史时期里,得西方风气之先的广东人,站在改革的潮头,坚决推翻腐朽的封建制度,为人民谋利益。以洪秀全、康有为、梁启超、孙中山、廖仲恺、***、彭湃、叶挺……等等为代表的先辈们前赴后继,又继往开来。最终为我们今天幸福的生活,奉献了他们毕生的精力。

这些广东人的精英之中,就包含了“广府人、潮汕人和客家人”。岭南文化最核心最精华的文化组成部分,出自这三个族群。其它还包括桂系文化和琼海文化。岭南文化一脉,只是泱泱中华的其中一部分,广府人就是这一部分之中更少的一个组成部分……放在中国人、中华民族的形象代表这个角度,广府人这个称呼便显得狭隘、不够大气。所以,个人更喜欢称呼这些精英为“广东人”的领头羊。

之所以不建议把这些社会精英所在的圈子只定义为“广府人”,是不希望因为地域争议而让外面不了解真相的人,觉得我们广东人不团结……这些社会精英大部分都是生活在一个动荡的年代、处于“颠沛流离”的生活状态之中,他们很难在某个地区有稳定的生活,都属于那个年代的“流动人口”,以“广府人”命名他们,太过狭隘了,体现不到他们的民族大义和他们对推动中国社会制度改革所作出的巨大贡献。

因此,个人对这个问题的回答,总结下来就是:广府人为推动近现代中国社会进步作出了很大的贡献,他们和许许多多的前辈们一起,抛头颅、洒热血,为建设一个和平、幸福、先进的社会环境,而奋不顾身。我们会永远牢记在心。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”谢谢提问,欢迎大家批评指正!

广府是岭南主家百越人,因为在古代岭南属于贬谪发配之地,特别是唐宋时期有不少中原士族被贬到岭南,对岭南的风土人情有大量的描述。

比如:唐 白居易《送客春游岭南二十韵》:瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。

自秦征百越之后,岭南就逐渐被纳入了疆域。岭南那几个“屈指可数”的名人相对于“猛将如云,谋臣如雨”北方中原来说如同萤火之光与日月争辉

广府南越相比较百越其他部落(吴越,闽越、骆越……)确实名人较多。因为广府南越有五岭阻隔,距离中原最远,山高皇帝远的边陲,所以在古代交通不畅的情况下会“鞭长莫及”。所以南越广府才有了比其他百越部落名人多的机会。

桀骏、译吁宋:《淮南子·人间训》使尉屠睢发卒五十万为五军:一军塞镡城之领,一军守九疑之塞,一军处番禺之都,一军守南野之界,一军结余干之水。三年不解甲弛弩。使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,以与越人战。杀西呕君译吁宋,而越人皆入丛薄中,与禽兽处,莫肯为秦虏。相置桀骏以为将,而夜攻秦人,大破之,杀尉屠睢,伏尸流血数十万,乃发适戍以备之。

吕嘉:公元前112年(汉武帝元鼎五年),南越国权臣吕嘉发动***,杀死了主张全面接受汉中央管辖的南越王赵兴和太后樛式,并把赵兴的异母兄赵建德立为新王,实际上控制住了南越国***。汉武帝派中郎将唐蒙通夜郎、伏波将军路博德、楼船将军杨仆灭南越。

征氏姐妹:东汉光武帝建武十八年(42年),派伏波将军马援、伏乐侯刘隆和楼船将军段志率汉兵八千和交址兵万余共两万军队和两千艘车船,水陆并进,南征交址。征王和诸将发兵到浪泊(今越南仙山)与马援军激战,因力单势薄,败退锦溪(今越南永富省安乐县)。次年(43年)5月马援杀死二征。

冼夫人:公元558年,冯宝卒,岭南大乱,冼夫人平定乱局,被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立,岭南数郡共举冼太夫人为主,尊为"圣母"。后冼夫人率领岭南民众归附,隋朝加封谯国夫人,去世后追谥"诚敬夫人"。

雷万兴、蓝奉高、苗自成:率畲人与唐军战斗,唐军守帅不能制,仪凤二年(677)攻下潮阳(今广东潮阳西北),声势浩大,后失败被杀。

广东三大民系谁的影响力最大?

孙中山祖籍说法如下:

1、东莞市长安镇上沙村,此说法为多数权威专家认可,如邓慕韩、钟公任、孙镜、谭彼岸等。而且已经明确,孙文不是客家人,是广府民系。

2、紫金说已经被否定。

孙中山是正宗广府人。翠亨孙氏无论从相貌、语言、风俗、饮食、建筑等都是典型的广府人,没有半点客家人的影子!

如果孙中山不是名人,他永远是广府人。翠亨孙氏是一个典型的广府村庄:

翠亨孙氏说的是一口地道的广府石岐话,不会说客家话。现在确实是有很多客家人被广府人同化,但在清朝时绝不可能。当时广府与客家水火不容,粤语也没有今天强势,当时的客家人绝无可能被广府人同化。翠亨村的邻村石门村就是典型的客家村,说的就是客家话,为什么石门村不被同化,而翠亨村就同化了?有这么诡异的吗?!!

翠亨孙氏住的是三间两廊结构的广府建筑,不是客家围屋。

翠亨孙氏舞狮是广府南狮,不是客家狮。

翠亨孙姓吃的是香芋扣肉,不是客家酿豆腐和梅菜扣肉。

到此,以上就是小编对于鹤山鞋服纺织的问题就介绍到这了,希望介绍关于鹤山鞋服纺织的3点解答对大家有用。

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